主笔人： 深圳市富道公益基金会秘书长 李思锐 富道公益基金会生态协同单位产业生态孵化器发起人 高梓寒 【序】 中国自古以农立国，农耕文化源远流长，耕读文明延绵至今。古语有云：“耕所以养生，读所以明道”。“耕”以从事农业生产劳作为始，满足生存的物质需求；“读”以读书明理为终，契合发展的精神需要。自古以来，“耕”文化内涵丰富，包含做人、行事、信仰各个方面，敬天、敬地、敬自然，尊老、孝亲、敬师长。“耕”文化从倡导勤劳耕作，强调“不耕无食，无耕无衣”自食其力的自立精神；到“以耕养读，勤耕立家，苦读荣身”，强调读书求变的耕读文化；再到“耕者有其田”“耕读传家”，追求人人平等的人本精神。“耕”，于内外合一，是“事”与“心”的合一；“读”，于内外合一，是“学”与“习”的合一。 第一篇 ◎ 文化根脉 农耕文明，华夏文明之“根” 农耕文明“应时、取宜、守则、和谐”的内核成为中华民族的优秀文化基因。春耕夏耘，秋收冬藏，日出而作日落而息，起居有常，饮食有节，“应时劳作与修养”，是华夏先祖敬畏自然，洞悉宇宙，尊重规律最朴实无华的经验总结；因时、因地、因物制宜，入乡随俗，随遇而安， 橘生淮南为橘，橘生淮北为枳，是中华民族实事求是，尊重基因，物尽其用，人尽其才的“平等应变，适者生存”智慧；遵守准则、规范、秩序，一分耕耘一分收获，多劳多得，少劳少得，不劳不得，种瓜得瓜，种豆得豆，是人与自然长期互动中得出的“因果循环，恪守本分”的实践原则；崇拜自然、尊重自然、敬畏自然，不打三春鸟，不吃四月鱼，不涸泽而渔，不焚林而猎，三年轮作，量入为出，是人类追求天地人的自然和谐，注重生态平衡以及环境保护的“一体同生，和谐共存”的全息生态发展观。这种观念符合现代化高速发展环境下的生态治理要求，体现了人与自然和谐共生的理念。这些核心价值观念在中国的历史和文化中起到了重要的角色，塑造了中国人的生活方式和思维方式，也为中华民族核心价值观的形成提供了精神资源。农耕文明铸造了华夏文明之“根”，中华民族因为“根”的相连生生不息，世世代代。 “道德传家”，中华优秀传统文化的文脉传承 中国古人认为，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”耕读是古人安身立命的重要方式，耕田可以养家糊口，以立性命，读书可以修身养性，以立高德。耕读培育良好的行为习惯和高尚情操，不断滋养个人道德品格，从而立德树人，知农爱物，敬民爱国。耕读文化孕育出取之不竭，用之不尽的自然观与生命观，这些观念汇聚、凝结入中国人世代相传、同遵共守的宇宙观，道德观、世界观，人生观、价值观。“耕读传家”的精神内核，在历史时光的打磨中浓缩、升华为“道德传家”。天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，中华民族历经千年而不衰，中华文明绵延万代而不竭，天、地给予人类最深远的引领、最广博的承载，优秀传统文化的核心基底“道德”是中华民族生生不息的传世命脉。习近平总书记指出：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。” “自然耕读”，道德传家的实践方案 《左传》有言“民生在勤，勤则不匮”，“天道酬勤”更是我们耳熟能详的表达。中国人对勤劳的推崇，不仅来自农业文明中劳动在物质生活方面的重要价值，更包含着精神转化的深刻意涵：劳动所关涉的身体活动，与人格养成和道德发展紧密相关，因而具有基础性的教化意义。《孟子》的名句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，清楚地将身体劳作与心志修养、能力提升密切关联在一起，其包含的身心关联论述，成为儒家修身学的重要主张。朱熹理学也强调，“洒扫应对”等劳动行为包含着“精义入神”的性命之理，在这些事上磨炼，是格物穷理的重要步骤。正是在这一思想传统中，晚清名臣曾国藩教导其子侄要保持“勤敬”品格时说，“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好事，切不可以为有损架子而不为也”。“耕读传家”的中华古训，并非把“耕”和“读”作为各自独立的两种行为，而是有着相互支撑、相互促进的内在关联。劳动关乎个人的精神发展和德性养成，是“为己之学”必不可少的组成部分。 “自然耕读”之“勤劳自强”：垦荒、播种、浇灌、施肥、除草、剪枝、收割、翻地、选种的劳作生产，锻炼劳动能力，锤炼劳动意志、吃苦精神，磨炼脚踏实地、勤奋自强的人生观，夯实劳动光荣、劳模精神、匠人精神的人文素养；“自然耕读”之“精微博大”：精神之下的日常洒扫、除尘、纳物、整理、清洁，亦是勤劳修身于日常生活中的实践体现，一屋不扫何以扫天下，治大国如烹小鲜，致广大而尽精微，天下大事必作于细，日常劳动、劳动生产造就知行合一，表里如一，精微博大的人格。“自然耕读”之“中正恒远”：自然生长，静待花开，忆苦思甜，感同身受，与大地母亲对话，与上古先祖神交，与自然大道共感，磨砺中正平和，辩证深远，共产主义，生态发展的人类命运共同体理想。“自然耕读”所蕴含的精华思想和文化品格培养和孕育出爱国主义、团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息、集体至上、尊老爱幼、勤劳勇敢、吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约、邻里相帮等文化传统和核心价值观。 “自然耕读”是道德传家的实践方案，是文化自觉与文化自信的养成方案，是中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体的有效方策。“自然耕读”是学而时习之， 实践出真知的体证， 是“理行并入”的科学学习观的总结，更是道法自然，知行合一，天人合一的道德素养实践论。劳动化育人心， 耕读传承文明，“从实践中来，到实践中去”的“自然耕读”致力于实现人的“全息、全人、全时”的全方位均衡发展，要在劳动教育中涵摄德育、智育、体育和美育共同进行，自然耕读包含着理论学习和实践锻炼的综合内容，包含着身与心的共同成长。 第二篇 ◎ 时代旋律 传承耕读文化，致力乡村振兴 习近平总书记指出：“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”耕读文明中蕴含着天人合一、知行合一、自立自强、修身立德等思想理念，是宝贵的精神财富。总书记强调：“赓续农耕文明”，社会主义现代化“耕读传家”。今天，耕读文明所依赖的经济社会基础已经大为不同，但这些思想理念仍有重要的时代价值。 《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》中明确要求：“切实保护好优秀农耕文化遗产，推动优秀农耕文化遗产合理适度利用。”《中共中央国务院关于做好二〇二二年全面推进乡村振兴重点工作的意见》提出，完善耕读教育体系。耕读教育中重视劳动、提倡读书学习的理念，可以为今天立德树人提供借鉴。 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年发布） 牢牢把握社会主义先进文化前进方向。坚持以人民为中心的工作导向。坚持为了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和实践养成，把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯，不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感，形成向上向善的社会风尚。坚持创造性转化和创新性发展。基于对中华优秀传统文化的践行与深爱， 对中华文脉之根“自然耕读”的体悟与探索，深圳市富道公益基金会（以下简称“富道公益”）及其公益生态协同单位——“文化教育”生态服务团队、“公益慈善”生态服务团队、“产业创新”生态服务团队联合发起“自然耕读人文智慧自更生自然生态生命系统工程”，以教育、公益、产业三位一体的生态孵化模式，为中华新一轮的乡村振兴、文化复兴、民族崛起贡献有生力量！ 第三篇 ◎ 生命工程 “自然耕读人文智慧自更生自然生态生命系统工程” ▶（一）宗旨 富道公益及其公益生态协同单位致力于实现乡村振兴之人才振兴、产业振兴、文化振兴、组织振兴、生态振兴的全面振兴，以文化赋能百业，以道德赋能人民，弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，激发人民群众的道德素养、发展意识、奋斗精神，藉由公益产业化、产业公益化的生态闭环路径，为乡村振兴，文化复兴、民族崛起创造全息价值！ ▶（二）目标 文化入百业、道德进万家。以文化振兴联动政、企、社资源与乡村振兴的生态赋能；带动中医药种植产业与应用发展；引领家校社全息的劳动实践体验与道德养成教化；驱动城乡人才技术交互与乡村人才回流；激发乡村人才梦想，改善村民创业与乡村留守人员再就业；催化向上向善的乡风乡貌、家规家训、道德传承的风气，促进人民群众经济创收、身心健康、家族传承、爱党敬业、爱乡爱民的文化自觉与文化自信。 ▶（三）实施方针 习近平总书记在全国教育大会上明确指出，教育要“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，强调“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”。这一重要论述突出了劳动教育在“五育并举”中的重要地位和作用，是对马克思主义有关人的全面发展理论的新发展，对于新时代中国特色社会主义教育具有根本性指引作用，也为落实新时代劳动教育提供了根本遵循。2020年3月，《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》颁布实施，同年7月教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，为全面构建体现时代特征的劳动教育体系和广泛开展劳动教育实践活动，作出了顶层设计和周密部署。 党建搭台，经济唱戏； 文以化人，文化振兴； 公益融值，公享共益； 产业融链，创新增量。 1、党建搭台，经济唱戏，构建党建搭台、经济唱戏的科学发展架构，以党建联动粤黑两地党政资源，为“自然耕读人文智慧生命系统工程”提供区域经济发展的政策保障、政策导引，发挥党组织先进性的引领作用。 2、文以化人，文化振兴，孵化乡村振兴人才资源与文化高地。开展田间地头劳作+天人合一的生命教育课程，在大自然中体会自然观、劳动观，重塑文化认知，建立文化归属，打造文化自信，以文化振兴为纽带，孵化当地农民、技术工人、产业人才、社会人才与广东省电子商务人才资源、产业加工人才、科技创新人才的对接与互溶，打造乡村振兴人才资源库与文化价值新高地。 3、公益融值，融汇社会资源，孵化乡村振兴共享资源与共益价值。共建公益产业化方案，建设永乐村、新安村、和平村自然耕读研学助学，新安镇敬老扶老服务中心，满绣非遗匠人精神公益助学，红豆杉水源地生态环保公益基地，联合政府、企业、社团、学校、研究院、媒体等多元资源方共同参与当地乡村振兴、文化振兴、教育振兴、产业振兴，打造乡村振兴共享资源库与共建、共享、共生、共益价值系统。 4、产业融链，溶解多元产业链，孵化乡村振兴产业创新模式与增量效益。建设产业公益化生态孵化方案，孵化劳动实践研学产业链、红豆杉自然生态保护区产业链、红色教育产业链、徒步游学产业链、中医药珍稀物种研学产业链、中医药膳产业链、非遗文化创意产业链、养老扶老产业的落地，实现粤黑资源联动，推进东北乡村振兴产业模式创新与产业效益增量、公益效益再造的良性循环，触发义利并举，物质、精神双文明的发展蓝图。 共识产业“新（心）高点”、共创产业“新（心）赛道”、共建产业“新（心）模型”、共推产业“新（心）IP”、共筑产业“新（心）生态”、共享产业“新（心）生机”。构建人才孵化、产业孵化、生态孵化、文化孵化的乡村振兴系统性解决方案。 以文化振兴带动南北资源互补、资源协同、资源互溶，构建“点”“线”“面”“体”协同的文化强教、文化强省新图景；以教育振兴搭建多产业人才的智库，保障人才素质的提升，促进“自主创新”“自力更生”的人文环境的形成；以组织振兴呼应党建联促的同频共振，巩固良好的营商环境，重振区域优秀传统文化的践行；以公益产业化方案、产业公益化系统双轮驱动区域内的产业创收、文化教育复兴、就业岗位增容、一带一路跨境经济的兴盛，自然生态与人文生态互补发展，最终实现物质文明、精神文明双丰收，经济建设与社会风貌共增益。 | 